ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Гроб Господень
«Положение во Гроб». Мастер Франке, XV век
Гроб, один из атрибутов насыщенной событиями смерти Иисуса, с самого начала был непрост. Во-первых, из-за его происхождения: никакого гроба вообще не было бы без Иосифа Аримафейского — тайного последователя Христа. Почему тайного? Иосиф состоял в Синедрионе, высшем религиозном органе Иудеи — налицо несоответствие должностным обязанностям. Однако, будучи предан своему Учителю, он смог получить у Пилата право на погребение тела Иисуса в своей (Иосифа) гробнице, благодаря чему почитается христианскими Церквями.

Во-вторых, гроб сразу же стал объектом паломничества. Так, в воскресенье ко Гробу отправилась Мария Магдалина. Она увидела лежащий на земле камень, ранее закрывавший вход, и ангелов. Те сообщили ей, что Иисуса во Гробу нет — он воскрес. Правда, по версии Иоанна, вначале в гробнице побывали ученики Иисуса, и лишь затем Марии явились ангелы и Сам Христос. Как всегда, кому верить — выбирайте сами. Мария не узнала Учителя и, как пишет Иоанн, приняла Его за садовника. «Садовник» попросил Марию не касаться Его и открылся ей. Этот довольно странный эпизод объясняется библейскими метафорами о Боге как виноградаре и людях как винограднике, который Господь взращивает (мы об этом, кстати, писали). А запрет Иисуса касаться Себя создал целый популярный иконографический сюжет под названием: «Noli me tangere» («Не прикасайся ко Мне»). Иногда на этих иконах рядом с Иисусом изображают и садовые инструменты.
«Положение во Гроб». Мастер Франке, XV век
Гроб, один из атрибутов насыщенной событиями смерти Иисуса, с самого начала был непрост. Во-первых, из-за его происхождения: никакого гроба вообще не было бы без Иосифа Аримафейского — тайного последователя Христа. Почему тайного? Иосиф состоял в Синедрионе, высшем религиозном органе Иудеи — налицо несоответствие должностным обязанностям. Однако, будучи предан своему Учителю, он смог получить у Пилата право на погребение тела Иисуса в своей (Иосифа) гробнице, благодаря чему почитается христианскими Церквями.

Во-вторых, гроб сразу же стал объектом паломничества. Так, в воскресенье ко Гробу отправилась Мария Магдалина. Она увидела лежащий на земле камень, ранее закрывавший вход, и ангелов. Те сообщили ей, что Иисуса во Гробу нет — он воскрес. Правда, по версии Иоанна, вначале в гробнице побывали ученики Иисуса, и лишь затем Марии явились ангелы и Сам Христос. Как всегда, кому верить — выбирайте сами. Мария не узнала Учителя и, как пишет Иоанн, приняла Его за садовника. «Садовник» попросил Марию не касаться Его и открылся ей. Этот довольно странный эпизод объясняется библейскими метафорами о Боге как виноградаре и людях как винограднике, который Господь взращивает (мы об этом, кстати, писали). А запрет Иисуса касаться Себя создал целый популярный иконографический сюжет под названием: «Noli me tangere» («Не прикасайся ко Мне»). Иногда на этих иконах рядом с Иисусом изображают и садовые инструменты.
«Noli me tangere». Антонио да Корреджо, 1518 год
После Вознесения Христа о Гробе не забыли — первые христиане продолжали почитать его. Правда, только до того момента, пока Иерусалим не был уничтожен войсками будущего Римского императора Тита во время первой из Иудейских войн. Вскоре, в память об этих событиях, в Риме построили арку Тита, а в Иерусалиме на месте Гроба воздвигли храм Венеры, о чём пишет Иосиф Флавий. Римляне действовали, как всегда, жёстко и решительно. Гроб оказался вне зоны досягаемости.

Когда христианство из маргинальной секты выросло в мировую религию, Гроб Господень стал важным символом этой религии, и его потребовалось найти. Обнаружила его, конечно, императрица Елена во время своего фантастически успешного археологического путешествия по Иудее — чего она там только ни нашла. Храм Венеры к тому моменту пришёл в упадок — это были руины, вскоре снесённые. Над предполагаемой гробницей Иисуса Елена воздвигла храм Гроба Господня, вошедший в цепь церквей над местами обретения Истинного Креста и на горе Голгофе. Архитектурно храм представлял собой ротонду (цилиндрическое здание с колоннами и куполом) с Гробом по центру, выполнявшим функции алтаря. Большинство же храмов того времени (да и сейчас) восходят скорее к базиликам — прямоугольным сооружениям, часто продолговатым. Так что ротонда храма Гроба Господня сильно отличалась от прочих построек, зато позволяла однозначно определить, что именно за храм изображён, скажем, на миниатюре.
«Noli me tangere». Антонио да Корреджо, 1518 год
После Вознесения Христа о Гробе не забыли — первые христиане продолжали почитать его. Правда, только до того момента, пока Иерусалим не был уничтожен войсками будущего Римского императора Тита во время первой из Иудейских войн. Вскоре, в память об этих событиях, в Риме построили арку Тита, а в Иерусалиме на месте Гроба воздвигли храм Венеры, о чём пишет Иосиф Флавий. Римляне действовали, как всегда, жёстко и решительно. Гроб оказался вне зоны досягаемости.

Когда христианство из маргинальной секты выросло в мировую религию, Гроб Господень стал важным символом этой религии, и его потребовалось найти. Обнаружила его, конечно, императрица Елена во время своего фантастически успешного археологического путешествия по Иудее — чего она там только ни нашла. Храм Венеры к тому моменту пришёл в упадок — это были руины, вскоре снесённые. Над предполагаемой гробницей Иисуса Елена воздвигла храм Гроба Господня, вошедший в цепь церквей над местами обретения Истинного Креста и на горе Голгофе. Архитектурно храм представлял собой ротонду (цилиндрическое здание с колоннами и куполом) с Гробом по центру, выполнявшим функции алтаря. Большинство же храмов того времени (да и сейчас) восходят скорее к базиликам — прямоугольным сооружениям, часто продолговатым. Так что ротонда храма Гроба Господня сильно отличалась от прочих построек, зато позволяла однозначно определить, что именно за храм изображён, скажем, на миниатюре.
«Жёны-мироносицы у Гроба Господня». Фра Беато Анжелико, 1437−1446 года
Посетить храм хотели многие. Но проблема крылась в том, что Иерусалим был священным городом не только для христианства, но и для всех авраамических религий. Об Иерусалиме мечтали рассеянные по всему миру иудеи, а мусульмане в первые годы после приобретения собственного Пророка направляли в сторону этого города свои молитвы. За словом последовало дело, и, не менее предприимчивые чем римляне, мусульмане захватили Иерусалим, что сделало паломничество в Святую Землю весьма затруднительным для христиан. Христиане в стороне не остались. Вскоре к Иерусалиму направились очень специфические паломники.

После призыва папы Урбана II в Клермоне, тысячи человек двинулись в крестовые походы — освобождать из рук мусульман Гроб Господень. Во многом именно крестовые походы (а также Реконкиста, турецкие завоевания) определили дальнейшее негативное отношение христиан к мусульманам и даже предоставили почву современным радикальным исламистам, которые в твиттере заявляют, что борются с крестоносцами. Угадайте, кто остался не у дел? Правильно. Интеллигентные иудеи.

Гроб пользовался популярностью у средневековых художников. Правда, изображали они его чаще пустым — например, как фра Беато Анджелико. У таких изображений была важная символическая задача: кажется, что могила должна устрашать, но пустая могила — это могила умершего и воскресшего Бога, ознаменовавшего Собой победу над смертью.
«Жёны-мироносицы у Гроба Господня». Фра Беато Анжелико, 1437−1446 года
Посетить храм хотели многие. Но проблема крылась в том, что Иерусалим был священным городом не только для христианства, но и для всех авраамических религий. Об Иерусалиме мечтали рассеянные по всему миру иудеи, а мусульмане в первые годы после приобретения собственного Пророка направляли в сторону этого города свои молитвы. За словом последовало дело, и, не менее предприимчивые чем римляне, мусульмане захватили Иерусалим, что сделало паломничество в Святую Землю весьма затруднительным для христиан. Христиане в стороне не остались. Вскоре к Иерусалиму направились очень специфические паломники.

После призыва папы Урбана II в Клермоне, тысячи человек двинулись в крестовые походы — освобождать из рук мусульман Гроб Господень. Во многом именно крестовые походы (а также Реконкиста, турецкие завоевания) определили дальнейшее негативное отношение христиан к мусульманам и даже предоставили почву современным радикальным исламистам, которые в твиттере заявляют, что борются с крестоносцами. Угадайте, кто остался не у дел? Правильно. Интеллигентные иудеи.

Гроб пользовался популярностью у средневековых художников. Правда, изображали они его чаще пустым — например, как фра Беато Анджелико. У таких изображений была важная символическая задача: кажется, что могила должна устрашать, но пустая могила — это могила умершего и воскресшего Бога, ознаменовавшего Собой победу над смертью.
Материал: костя мефтахудинов

Текст: таня клёнова

Источник: Православная энциклопедия
Поддержите «Высокое Средневековье»,
если вам нравится читать нас, и вы хотите, чтобы новые спецпроекты, тесты, разборы мемов, конспекты и подборки выходили чаще
Made on
Tilda