ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Разбор мема
Колобок
Когда вандалы грабят город и убивают праведников, еретики отправляют гулять по просторам бескрайней Империи, а святые родятся как кролики по весне, история одного епископа учит нас не терять голову
Средневековые мученики очень любили хвастаться тем, какую смерть они приняли. Поэтому их изображали со всяческими предметами страстей. В данном случае, наш герой жалуется на отрубленную голову.

Это святой Католической церкви Альбан Майнцский (портрет первой четверти XVI века кисти неизвестного тирольского художника). Сам Альбан жил в IV веке и был епископом города Могонциака. Это римское название нынешнего Майнца, отсюда и его прозвище. Как он остался без головы — история долгая. До того, как оказаться в неловком положении, в котором мы его застали, Альбан долго двигался вверх по духовной лестнице. Родился он на Наксосе (островок в Эгейском море, входивший на тот момент в состав Римской империи) и служил там священником, но потом с тёплых мест его прогнали ариане.

Здесь стоит пояснить. Арианство — это движение в раннем христианстве, названное по имени лидера и первого из ересиархов (учителей ереси) Ария. В своё время арианство было государственной религией поздней Римской империи; как считается, в арианстве был крещён сам император Константин Великий. В IV веке местные арианские общины были ещё очень влиятельны — так, община Наксоса прогнала неарианина Альбана, и он отправился в путешествие по империи, закончившееся епископством в Майнце. Вблизи границ империи, кстати, проживали германские племена, многие из которых также были арианами. Например, племя вандалов.

Вандалы — это одно из многочисленных германских племён, приведённых в движение Великим переселением народов. Около 406 года вандалы осадили Майнц, где осел Альбан. Заступничество будущего святого дало сбой, и город был взят. Германцы были настроены недоброжелательно, так что Майнц был разграблен. Тут надо понимать, что в разграбление входила массовая расчленёнка. Вандалы особенно не любили священников, а Альбан оказался не в том месте не в то время. Голову ему отрубили прямо во время молитвы. По легенде, святой взял её в руки и понёс туда, где желал упокоиться. Но мало ли кто так делал.

Вообще, святых в раннее Средневековье наплодилось прилично. Тогда основной критерий святости был один — страдание за Христа. То есть достаточно было красиво погибнуть от рук язычников или еретиков. Поскольку у гонителей христиан не всегда хватало фантазии, многим видным подвижникам будущей мировой религии просто отрубали голову. Но святых без чудес не бывает, и тут в дело вступала уже христианская несравнимо более богатая фантазия, приписывая беднягам посмертные манипуляции с собственной отдельной головой. Для них в начале XX века даже придумали специальный термин — кефалофоры. Самый, наверное, известный кефалофор — святой Дионисий Парижский.

Что до Альбана — две головы у него потому что в Средневековье уже действовал известный принцип «я художник, я так вижу». Зачастую именно от воли художника зависело, сколько голов будет изображено и где будет нимб. У некоторых святых с отсечённой головой нимб был у отсечённой головы, а у других — на месте, где эта голова когда-то была. С Альбаном вышло то, что вышло. Какой-то единой художественной программы не было.
Материал И Текст: Костя мефтахудинов

Источник: Православная энциклопедия
Поддержите «Высокое Средневековье»,
если вам нравится читать нас, и вы хотите, чтобы новые спецпроекты, тесты, разборы мемов, конспекты и подборки выходили чаще
Made on
Tilda