ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Разбор мема
Стой, молись, рожай
Услышав, что папесса родила папёнка, задумайтесь, стоит ли доверять доминиканицу, который вам это говорит
Перед вами — рожающий папа римский.

Ну хорошо, не совсем папа. На самом деле, это изображение одного загадочного персонажа из истории Римской церкви — папессы Иоанны, руководившей Церковью под именем папы Иоанна VIII в IX веке (855−858 годы). На миниатюре из книги Джованни Бокаччо «О знаменитых женщинах» (начало XV века) она действительно рожает, ребёнок выглядывает из её живота, как из кармашка — так на средневековых изображениях обозначали роды.

На самом деле, никакой папессы, естественно, не было. Папа Иоанн VIII реально существовал, но правил чуть позже — с 872 по 882. А папесса Иоанна — миф, придуманный для паломников, посещавших Рим, чтобы объяснить им происхождение некой статуи и камня с надписью недалеко от неё.

По всей видимости, рядом с одним из мест паломничества стояла старая женская статуя, а камень рядом содержал странные надписи, частично в сокращённом виде. Средневековые описания памятника указывали, что на камне неясно читались первые буквы первого слова («Parc», «Petr» или «Pap»), затем слова «pater patrum», а затем сокращение PPP. Расшифровать этот ребус решили с применением фантазии: «Papa Pater Patrum peperit papissae papellum». С искажённого латинского это можно перевести как «Папа, отец отцов, родила папесса папёнка». Статую и камень убрали ещё в XVI веке по распоряжению папы римского Сикста V (1585−1590). Современные исследователи считают, что камень принадлежал солярному божеству Митре («pater patrum» — титул его главного городского жреца). Что касается аббревиатуры PPP, наиболее вероятно, что на камне выбито сокращение фразы «propria pecunia posuit» («установил на собственные средства») — эта надпись часто встречается на памятниках времён Древнего Рима.

У легенды о папессе было несколько редакций. Самая ранняя впервые встречается в XIII веке в «Chronica universalis Metensis» (по-русски — «Всемирная Мецская хроника») монаха-доминиканца Жана де Майи. В ней говорится о женщине, надевшей мужской костюм, ставшей кардиналом и избранной в папы. Её, к сожалению, выдало внезапное рождение сына, после чего неудачливую папессу забили камнями. Впоследствии легенда обросла всяческими подробностями.

Путаница, вследствие которой появилась легенда, возникла из-за недостаточных знаний по эпиграфике (науке о чтении надписей на камнях). А в XIX веке было окончательно доказано, что раньше XIII века данные о папессе не встречаются, стало быть, Жан де Майи всё придумал. Тем не менее, до XIX века легенда была очень популярна и использовалась в антикатолической полемике.

Например, чешский еретик Ян Гус указывал на то, что в годы правления Иоанны Церковь была без руководителя, а значит, он Церкви совершенно не нужен. Впоследствии протестанты использовали образ папессы для очернения Рима, а саму Иоанну, в полном соответствии с библейскими канонами, изображали в виде вавилонской блудницы верхом на звере.
Материал И Текст: костя мефтахудинов

Источники: WIKIPEDIA;
православная энциклопедия

Поддержите «Высокое Средневековье»,
если вам нравится читать нас, и вы хотите, чтобы новые спецпроекты, тесты, разборы мемов, конспекты и подборки выходили чаще
Made on
Tilda